A comunidade de língua possibilitou e possibilita estreitos elos, facilitando a comunicação e garantindo uma situação única de proximidade intelectual. Mesmo estudos culturais não explicitamente relacionados com Portugal dizem respeito à história cultural portuguesa, como no caso daqueles dedicados a expressões culturais do Brasil remontantes ao período colonial.
Em 1968, quando, após vários anos de trabalhos preparatórios, fundou-se a entidade voltada à renovação dos estudos culturais e que constitui hoje a Organização Brasil-Europa, as reflexões relativas a Portugal foram impulsionadas sobretudo pelo compositor português Jorge Peixinho, então atuante no Brasil.
Em várias oportunidades, esse compositor chamou a atenção para a necessidade de uma renovação profunda de perspectivas e do edifício de concepções nos estudos portugueses e luso-brasileiros. Esses seus intuitos renovadores vinham de encontro à necessidade sentida pelos pesquisadores da cultura popular no Brasil, que procuravam novos caminhos para o desenvolvimento refletido teoricamente da sempre estreita cooperação com pesquisadores portugueses de Etnografia e Folclore.
Em sessão realizada na Casa de Portugal de São Paulo, em 1970, deu-se início aos estudos das relações Brasil-Portugal dirigidos primordialmente ao exame de processos difusão cultural e de seus pressupostos.
Como então exposto, esses estudos relacionados com Portugal procuravam inserir-se, de forma atualizada, em correntes históricas de pensamento anteriores ao longo período marcado por concepções político-culturais de cunho nacionalista e autoritário vigentes sobretudo desde a década de 30 do século XX.
Em 1972, quando da introdução da disciplina da Etnomusicologia na área de Licenciatura em Educação Artística em São Paulo, relizou-se a primeira tentativa de configuração teórica de uma Antropologia Cultural de orientação musicológica adequada ao complexo cultural do mundo de língua portuguesa. Em 1973, realizou-se então uma primeira viagem de contatos e estudos a Portugal. Devido à situação política da época, não foi porém possível concretizar o plano de criação de uma organização conjunta de renovação teórico-cultural que abrangesse os dois países.
A partir de 1975, os estudos culturais Brasil-Portugal conduzidos nesse sentido tiveram a sua continuidade junto ao Instituto de Musicologia da Universidade de Colonia, Alemanha. Neles atuaram os pesquisadores portugueses Maria Augusta Alves Barbosa e Armindo Borges, que se manteriam nos órgãos diretivos da entidade até o presente.
Esses esforços marcaram aqui, dentro da própria universidade que possui um instituto português e brasileiro remontante à década de 30, a decisão de dar-se continuidade, também na Europa, ao desenvolvimento institucional renovador iniciado no Brasil e que explicitamente não se vê na tradição dos estudos luso-brasileiros configurados na época.
Também aqui prosseguiu-se com os trabalhos de desenvolvimento de Estudos Culturais de condução musicológica e de uma Musicologia de orientaçãõ teóríco-cultural adequados para o mundo de língua portuguesa.
Entre os diferentes complexos temáticos estudados no decorrer dos anos, salientam-se aqueles dedicados à linguagem simbólica das tradições portuguesas, às concepções e imagens da Antiguidade tardia e à mística medieval.
Após encontro realizado em Lisboa, em 1980, decidiu-se, em simpósio internacional efetuado em São Paulo, por sugestão de Luís Heitor Corrêa de Azevedo (UNESCO), que se criasse o seu centro de ação na Alemanha, dado o significado dos elos entre a Alemanha e os estudos do mundo de língua portuguesa no passado e a conveniência de se assim marcar claramente o início de uma nova fase, não inserida nessa continuidade institucional.
A presença e a participação de pesquisadores portugueses foram de particular importância em vários eventos desde então realizados, salientando-se o Congresso Internacional do Rio de Janeiro (1992), o Colóquio sobre Antropologia Simbólica dedicado a S. Gonçalo de Amarante (1998), o Congresso Internacional "Música e Visões" (1999), o Colóquio Internacional "Dimensões Européias da Cultura Portuguesa" (2002) e o Colóquio Internacional de Estudos Interculturais (2004).
Em 2012, realizou-se ciclo de estudos em Lisboa dedicado mais especificamente aos fundamentos de processos culturais que relacionaram o Mediterrâneo ao Atlântico desde remota Antiguidade.
No âmbito dos trabalhos visitou-se, entre outros, o Museu do Fado, analisando-se atuais tendências no estudo do gênero com aquelas desenvolvidas no Brasil de orientação teórico-cultural no início da década de 70.
Uma sessão especial foi dedicada à visita ao Panteão Nacional e aos mausoléus de membros da família real mais estreitamente relacionados com a história do Brasil. No mesmo ano, realizou-se uma visita à Sinagoga Portuguesa de Amsterdam, dando prosseguimento a estudos anteriormente dedicados a portugueses lusófonos e seus descendentes na história cultural em contextos globais levados a efeito nas antigas sinagogas de Cochim e Curaçao.
Em 2013, os trabalhos dedicados a processos Mediterrâneo/Atlânticos tiveram a sua continuidade em ciclo de estudos realizado nas ilhas de São Vicente e Santiago do arquipélago de Cabo Verde.
Materiais
Apenas os disponíveis nos sites da A.B.E.
(em elaboração)
•100 anos de morte de Alfredo d'Andrade (1839-1915)
Turim. O Borgo Medievale da Esposizione Generale Italiana de 1884 em Turim e o seu arquiteto português Alfredo d'Andrade em paralelos com São Paulo. Organalia 2015 de Turim pela Expo 2015 de Milão
•Massey Hall: Concerto de E. P. Johnson (1878-1959) e G. Novaes (1888-1984) (1924)
•Nomes e relações do século dos Descobrimentos: „O romance de Diogo Soares“ e Martim Afonso de Souza (ca. 1500-1564/1571). Em continuidade a conferência no Museu Casa Martim Afonso em São Vicente/SP (2013).
•Madagáscar no Rio: o relato de viagem de Ida Pfeiffer (1797-1858) elaborado por Oscar Pfeiffer (1858). História da música na esfera luso e brasileira em relações globais 2014 e 2015 pelos 30 anos de fundação do I.S.M.P.S. e.V.
•Águas do Atlântico, do Índico e Maria. Notre Dame de Flots em Ambatoloak e Nossa Senhora de Copacabana. Na festa de 2 de fevereiro na igreja de Na. Sra. de Lourdes dos Missionnaires Oblats de Marie Immaculée em Tamoasina
•M. Chantal (UFMG) e J. Dinelli (UFMG). Os pianistas Judith Ribas e Cardoso de Menezes: Portugal e Brasil a 4 mãos
•M. Chantal (UFMG) e J. Dinelli (UFMG). Partitura: Os Canários - Polca característica Op. 55 de A. F. Cardoso de Menezes
•Maria Augusta Alves Barbosa (1913-2013) e o estudo de processos culturais em relações internacionais:
•Pe. Dr. Armindo Borges: 80 anos (2013). Dos Açores a Roma, Alemanha e Portugal, no Canadá e no Brasil:
•Armindo Borges. Dos estudos de contextualização histórico-cultural de Duarte Lobo (156?-1646 ), mestre-de-capela da Sé Metropolitana Patriarcal de Lisboa (1974-1976):
1.A Côrte em Évora como centro cultural, suas dimensões e irradiações
2.A Igreja em Évora como centro cultural, suas dimensões e irradiações
3.A Universidade em Évora como centro cultural, suas dimensões e irradiações
4.Música e músicos em Évora como centro cultural, suas dimensões e irradiações
•"O objetivo do Estado é a Liberdade" segundo Baruch/Bento de Espinosa (1632-1677)
•Após 15 anos de trabalhos do ISMPS em Hong Kong e Macau (1996) pelo término de soberanias européias na China e do Padroado Português do Extremo Oriente
Mudanças de referenciais culturais de portugueses no Extremo Oriente à época da expansão do colonialismo britânico I. Música sacra em Hong Kong
Mudanças de referenciais culturais de portugueses no Extremo Oriente à época da expansão do colonialismo britânico II. Música sacra em Macau
Arte lírica na China e o ensino de canto de orientação italiana de portugueses em Hong Kong: Il Guarany e Salvator Rosa de Antonio Carlos Gomes (1836-1896) em Kowloon
•Relações China/Europa/Américas sob o signo do comércio mundial e do Liberalismo. Transformações de configurações geográfico-culturais e sistemas referenciais
Judeus na internacionalização e profissionalização da vida musical em centros comerciais da Europa, das Américas e da China. O discípulo de Ignaz Moscheles (1794-1870) Rod Sipp, o D. Quixote do piano
Heroísmo e sentimento, patriotismo e internacionalidade: o papel da Polonia. Chopin em Manchester e na China e o acariciar teclas de Anton de Kontski (1817-1899): O Despertar do Leão e a Marcha a Camões
Migrações a centros de comércio e mudanças de práticas tradicionais. Cavalgadas do Divino de zonas rurais inglesas à música de banda em Manchester e na integração de portugueses no universo britânico de Hong Kong
O comércio musical de portugueses em Hong Kong nos estudos culturais do Popular internacionalizado na China. Flauta, bandolim e guitarra, maxixes, tangos e polcas
•No local de sepultamento de Vasco da Gama em Cochim:
mudanças de referenciais político-culturais na história. Fort Kochi e o Franciscanismo na história das relações indo-européias. Estudos indo-antonianos
•Estudos jesuítas e Estudos Culturais em relações Brasil-Índia: aspectos de um debate
•Estudos indo-portugueses em Cochim em olhares do Brasil: focalizando Pedro Álvares Cabral
•Hitler e as relações Portugal/Alemanha: uma esquecida audiência a jornalistas portugueses (1935)
•Ciclo luso-africano-teuto-brasileiro na região de Ennepe-Ruhr pelos 125 anos de Gevelsberg, cidade natal de Willem Jaspert (1901-1941)
II. Imagens alemãs de Angola : Luanda, Lobito, Amboim, Katenga, Canda
III. Colonos e "Deutschtum" em Angola: Fazenda Capungo e a Francônia em terras Kimbundo
IV. Buren em Angola, tradições européias e mudanças culturais: a última máscara dos Kaluimbi
V. Situações multiculturais em ferrovias angolanas - uma família austríaco-brasileira
•Do descobrimento do Canadá pelos portugueses - „Terra do Labrador“ e "Terra dos Bacalhaus"
•Questões de Direito na história cultural e eclesiástica dos portugueses em Málaca-Singapura
•Missions Étrangères e Padroado Português: problemas de jurisdição missionária e de inserção cultural
•O Acordo Cultural Luso-Brasileiro no seu contexto histórico-político-cultural (1941)
•Mare Nostrum - Lago Nosso. Política do Atlântico dos anos trinta e o seu edifício teórico-cultural
•Os Hohenzollern e a Casa de Saxe-Coburg. Alemanha-Portugal-Bélgica-Bulgária
•D. Carlos I° na história cultural das relações internacionais
•Representação esférica e questões do Conhecimento. 500 anos da morte de Martin Behaim
•Francisco de Andrade: 150 anos. Presença de Portugal na história cosmopolita da Europa
•Duas revistas da Iª República Portuguesa: a Águia e a Seara Nova
•O santo ferreiro e o resgate de escravos: Eloi na França, em Portugal, na África e no Brasil
•Portugueses na Índia de Akbar e o caminho místico no diálogo interreligioso
•Da perspectiva hindú na história cultural indo-islâmica e o mundo português
•Mediação cultural Oriente/Ocidente. Rotas terrestres e pousos de caravanas
•Saudade em Portugal e no Brasil e a Mística da Saudade no universo indo-islâmico
•O Convento da Graça de Torres Vedras. A comunidade eremítica e o património
•Chácara do Barão do Serro. Patrimônio cultural: causas da degradação e sustentabilidade
•Órgão Arp Schnitger (1701) no Mosteiro Crúzio de São Salvador, Moreira da Maia.
•Rio de Janeiro: Convento de Santo Antonio. Sabedoria/Cultura e Mística antoniana
•Seminário: Espanha, Portugal e América Latina nos estudos culturais
•Polifonia e sociedade. Questões de sentido e problemas religiosos atuais.
•Formação de identidades na África lusófona e estudos culturais nas relações Angola/Moçambique/Brasil
•Memória e museologia de judeus portugueses no Caribe. Museu da sinagoga de Curaçao
•Francisco de Carvalho e Rêgo e a reflexão musical no Oriente português
•Música de Portugal e do Brasil em Bibliotecas Alemãs: Hino Constitucional de D. Pedro I°
•Malta, laços históricos com Portugal - o grão-mestre Manuel Pinto da Fonseca
•Atualidade dos relacionamentos internacionais e a musicologia no mundo de língua portuguesa
•O comércio português, a história das bandas de música e os pianistas amadores
•Materiais para a História da Educação Musical no Mundo de Língua Portuguesa (I)
•A. Bensaúde - Darwinismo e canto: Uma concepção evolucionista da música (1905)
•A Lopes Vieira - Conferência sobre Canto Orfeônico no Teatro da Republica (1916)
•Materiais para o estudo do culto a São Gonçalo de Amarante em Portugal
•Musik in der Begegnung von Abendland und Orient bei der Reise von Vasco da Gama
•Alguns reflexos de música litúrgica portuguesa no Brasil Colonial
•Imagens da música sacra em Portugal na primeira metade do século XVIII
•Visões e perspectivas da investigação da música e personalidade de Marcos Portugal (1762-1830)
•São Gonçalo do Amarante: Um santo de causas sociais. Rogai por nós! / São Gonçalo do Amarante: Ein Heiliger sozialer Angelegenheiten. Bete für uns!
•Perspectivas profissionais de músicos portugueses na época dos Descobrimentos
•A música na documentação histórica portuguesa respeitante ao Brasil: alguns elementos
•Os Beneditinos portugueses e o voto do "Passar o mar": A música nos mosteiros do Brasil
BRASIL-EUROPA
www.brasil-europa.eu
Organização de estudos de processos culturais em relações internacionais (registrada 1968)
Academia Brasil-Europa
Direção: Prof. Dr. Antonio Alexandre Bispo
ESTUDOS CULTURAIS EUROBRASILEIROS RELACIONADOS COM
PORTUGAL