As suas origens em círculo de estudiosos preocupados pela renovação da cultura ocidental que encontraram o caminho do Brasil nos anos 20 do século passado, provenientes da antiga Rússia da época czarista, e passando pela Europa Central e pelo sul da Europa, levaram sob muitos aspectos e em diferentes fases a encontros com desenvolvimentos histórico-culturais dos países bálticos.

As relações da Estônia com a Rússia imperial e com a revolucionária a partir de 1917, e, por outro lado, os seus elos com a Europa Central e Ocidental, em particular com o império alemão, desmoronado com a Primeira Guerra Mundial, corresponderam em grande parte a situações e campos de tensões que marcaram a existência e as concepções desses estudiosos e a convicção de que se fazia necessária uma profunda renovação de visões e de orientação filosófico-cultural do Ocidente.

Na Europa, a região do Báltico foi considerada sob diversos aspectos em trabalhos desenvolvidos no Norte e no Leste da Europa. Além de estudos que salientaram o papel do comércio e das cidades hanseáticas e bálticas no interrelacionamento cultural das diferentes regiões do Báltico e do Mar do Norte entre si e com países da Europa Ocidental, a atenção foi despertada pelo papel desempenhado por emigrados desses contextos culturais no continente americano, sobretudo sob o aspecto religioso-confessional.

Esse fato justificou estudos mais pormenorizados da história da cristianização do Leste da Europa e do Báltico, decorrida na Idade Média juntamente com um processo de expansão a partir do Ocidente, no qual as ordens alemãs desempenharam papel preponderante.

Questões da história missionária européia em tempos remotos chamaram assim a atenção para mecanismos comuns em processos de transformação cultural de fundamentação cristã, com a consequente transmissão de configurações imagológicas e de normas subjacentes, processos esses que podem ser cotejados com aqueles desencadeados pela ação missionária no Brasil muitos séculos mais tarde. A partir dessas bases, estudos que relacionam os países bálticos e o Brasil ganham em interesse teórico e possibilidades.

A A.B.E. realizou, em 2003, uma viagem de contatos e observações a Tallin. Esse empreendimento teve como escopo principal observar as transformações ocorridas com a emancipação da Estônia e a mudança do sistema político. Procurou-se obter um panorama das tendências do pensamento relacionado com questões culturais sob essas novas condições e as possibilidades que oferecem para a cooperação intelectual e o intercâmbio de conhecimentos. Uma particular atenção foi dada ao papel que as tradições folclóricas passam a desempenhar nessa situação de reconscientização e revalorização da identidade nacional.

Em maio de 2013, realizou-se um novo ciclo de estudos euro-brasileiros em Tallin. O seu principal escopo foi o de estudar a presença alemã no passado da região e sua situação no presente nas suas implicações para os estudos eurobrasileiros. Essa preocupação explica-se pela atenção particular dedicada às relações Alemanha-Brasil nos trabalhos da A.B.E. no ano de 2013 por motivo da passagem dos 30 anos do primeiro simpósio internacional de renovação dos estudos de emigração e colonização. Outro complexo temático particularmente considerado disse respeito à cultura musical tradicional da Estônia e às tendências atuais dos estudos musicológicos de orientação cultural no país nas suas implicações para a vida musical. Teceram-se comparações com observações anteriormente realizadas na Letônia e atentou-se aos elos do ensino superior e da vida musical com outros centros da esfera do Leste e do Norte, em particular com a Escola de Música de Rostock,  Alemanha.