Os trabalhos da Academia Brasil-Europa relacionados com a Bélgica receberam impulsos iniciais através de Roberto Schnorrenberg. Tendo estudado e atuado na Bélgica, esse regente e compositor contribuiu para difundir tendências disciplinares e de concepções estéticas e histórico-culturais belgas no Brasil.

No âmbito das preocupações renovadoras dos estudos culturais de fins da década de sessenta do século XX, passou-se a questionar não apenas a questão da contribuição belga à cultura brasileira. As atenções passaram a ser dirigidas a processos globais que vinculam desenvolvimentos históricos que dizem respeito tanto à Bélgica quanto ao Brasil. Publicações de um passado mais remoto, de extraordinário significado para o estudo histórico-cultural em dimensões globais, gravuras e documentos cartográficos foram reexaminados à luz de novos questionamentos dos estudos culturais. Considerando-se o significado das cidades da atual Bélgica no desenvolvimento da arte da impressão, em particular também relativamente ao mundo não-europeu, tornou-se consciente a necessidade de um estudo mais pormenorizado de fontes históricas no próprio país.

Os trabalhos em Bruxelas e em outras cidades da Bélgica desenvolveram-se a partir de 1975. Uma das áreas disciplinares particularmente consideradas foi a da organologia. A Bélgica possui, com o seu Museu Instrumental, um importante centro de estudos de instrumentos. Procurou-se, aqui encontrar soluções a questões de classificação que se levantavam nos estudos histórico-musicais e também culturais do Brasil.

Quanto à área mais propriamente etnológica e etnomusicológica, procurou-se o Museu da África de Tervuren. Como uma das maiores instituições especializadas em assuntos culturais africanos, mais particularmente relativamente ao antigo Congo belga, pareceu ser imprescindível a consideração mais pormenorizada dos trabalhos desenvolvidos nesse museu para o desenvolvimento dos estudos relacionados com a África no Brasil. A colaboração com essa instituição possibilitou também a realização de levantamento de fontes históricas e bibliográficas referente ao então Zaire, assim como a obtenção de contatos para a obtenção de um panorama das correntes atuais do pensamento africano voltado a questões culturais. Por ocasião de congresso dedicado a questões da África Central e do Leste, em 1979, os brasileiros presentes puderam tomar conhecimento desses trabalhos e debatê-los. Forneceram uma das bases do simpósio internacional que então se planejou para ser realizado em São Paulo, em 1981.

Esses trabalhos referentes à presença histórica da Bélgica na África aguçou a sensibilidade para questões até então pouco consideradas da história colonial do século XIX. Não apenas a história mais remota dos elos entre a África e o Brasil, dos séculos XVI ao XVIII, mas sim também aquela do século XIX passou para o centro das atenções. Com essa focalização, processos internos africanos nas suas relações com as esferas de influência européia e suas tensões com as colonias portuguesas passaram a ser considerados e cotejados com desenvolvimentos contemporâneos no Brasil.

Paralelamente a esse interesse pela Bélgica como antigo poder colonial e que faz do país importante centro para estudos culturais em contextos globais, procurou-se também o contato com personalidades da vida cultural e científica com a finalidade de conhecimento mútuo de tendências do pensamento, de métodos e da situação da pesquisa nas diversas áreas.

A partir de 1983, realizou-se, em Bruxelas, uma série de sessões de um colóquio internacional dedicado a influências recíprocas entre a Europa e a América Latina. Foi o primeiro evento desse gênero levado a efeito por órgãos da Comunidade Européia. A participação brasileira nesse evento efetuou-se a partir da rêde de contatos da atual organização Brasil-Europa e com base nos trabalhos até então desenvolvidos. Entre êles, retomaram-se os projetos já realizados voltados à problemática da recepção cultural e a questão da necessidade da consideração diferenciada de concepções antropológicas nos estudos que relacionam a Europa e a América Latina.

Vários ciclos de estudos foram levados a efeito em diferentes regiões da Bélgica. O escopo desses trabalhos foi, sob o aspecto mais genérico, o de considerar as diferenças culturais do país e os problemas de identidade cultural no seu significado para o estudo de processos euro-brasileiros. Sob o ponto de vista da história do pensamento científico e de métodos, uma particular atenção mereceu o centro mundial de catalogação do saber em Mons, um projeto que documenta a temporariedade dos esforços de levantamento global dos conhecimentos.

No decorrer dos trabalhos, pôde-se levantar documentação relativa à presença brasileira na Bélgica e os elos do país com o Brasil no século XIX, muito mais relevantes do que se poderia supor numa primeira aproximação.